Teotihuacán , Teotihuacán o Teotihuacán fue un centro urbano de Mesoamérica precolombina situada en la cuenca de México, a 48 kilómetros al noreste de la actual Ciudad de México , y ahora se conoce como el sitio de muchas de las pirámides de Mesoamérica más relevantes para la arquitectura construida en América precolombina.
Además de los edificios piramidales, Teotihuacan también es antropológicamente significativo para sus complejos residenciales multifamiliares, la Avenida de los Muertos y sus vibrantes murales que fueron excepcionalmente bien conservado.
Además, Teotihuacan exportó un llamado estilo de la cerámica y herramientas de obsidiana delgada que ganaron gran prestigio y uso generalizado en toda Mesoamérica.
Se cree que la ciudad fue fundada alrededor del año 100 aC, y los principales monumentos fueron construidos de forma continua hasta alrededor de 250 dC.
La ciudad pudo haber durado hasta algún momento entre los siglos VII y VIII, pero sus principales monumentos eran saqueado y quemado de forma sistemática en torno a 550 dC en su apogeo, tal vez en la primera mitad del primer milenio de nuestra era, la ciudad de Teotihuacan fue la ciudad más grande de la América precolombina, con una población de más de 125.000 personas, convertirse en, al menos, la sexta ciudad más grande en el mundo en ese momento.
Teotihuacán comenzó como un nuevo centro religioso en las tierras altas de México alrededor del siglo I dC Esta ciudad se convirtió en el más grande y más poblada centro en el Nuevo Mundo y seguía siendo complejo de viviendas casa la construyeron para dar cabida a esta gran población la civilización y la cultura asociada a la zona arqueológica de la ciudad también se conocen como Teotihuacan o Teotihuacan .
A pesar de ser un tema de debate en Teotihuacan fue el centro de un imperio o estado , su influencia en toda Mesoamérica está bien documentada; evidencia de la presencia teotihuacana se puede ver en varios lugares de Veracruz y en la región Maya.
Los aztecas puede haber sido influenciado por esta ciudad. El origen étnico de los habitantes de Teotihuacan es también un tema de debate. Los posibles candidatos son los grupos étnicos nahuas, otomíes o totonaca. Los estudiosos han sugerido también que Teotihuacan era un estado multiétnico.
La ciudad y el sitio arqueológico se encuentra ubicado en lo que hoy es el municipio de San Juan Teotihuacán, Estado de México , a unos 40 kilómetros al noreste de la Ciudad de México.
El sitio cubre un área total de 83 kilómetros cuadrados y ha sido designado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1987. Las ruinas de la ciudad son el sitio arqueológico más visitado de México .
Contenido
Historia
Hay evidencia arqueológica de Teotihuacan que haber sido un lugar multiétnico, incluyendo zapotecos, mixtecos, mayas e incluso nahuas, por ejemplo. El totonacas siempre decía que habían sido la construcción de esta ciudad, que fue apoyada por los aztecas.
En la antigüedad, esta ciudad también se conoce con el nombre de Tollan , un nombre también usado siglos más tarde para designar la capital tolteca , Tula.
Se considera que Teotihuacán es la sede de la civilización clásica en el Valle de México (el período clásico es de 292 AC hasta el año 900 ).
Las primeras fechas de liquidación desde el año 600 antes de Cristo era una solución estratégica con acceso a sistema lacustre rica del Valle de México, los manantiales cercanos y numerosos, el valle de Puebla y la costa de Veracruz . En los alrededores abundaba la obsidiana y la arcilla , materia prima para sus buques.
Todos los diferentes pueblos que ocuparon la tierra mexicana vinieron del continente norteamericano. Algunos de ellos estaban allí, continuando sus tradiciones nómadas.
Los que llegaron a las tierras más al sur, las tierras de México, se convirtió en sedentario y evolucionó hacia un sistema cultural que tuvo su apogeo en la civilización de Teotihuacán. Aquellas personas criadas en medio de los montículos de tierra, lisos y sin muros de contención.
Se cree que estos montículos fueron pared para las civilizaciones más avanzadas hasta la formación de las pirámides. El sacerdote franciscano Bernardino de Sahagún , quien llegó a México en 1529 recogido de la boca del azteca nobles muchas leyendas y gran parte de la historia de sus antepasados.
Es la cura que cuenta Sahagún que no excavado los principales señores de la tierra de las tumbas. Estos nobles fueron canonizados como dioses y no murieron, pero despertaron de un sueño y se convierten en espíritus o dioses . Para los aztecas era un lugar mítico y firmemente cree que hay habían sido creados el quinto sol, o Quinto Mundo, o la hora actual .
El quinto sol
Las civilizaciones mexicanas tenían una leyenda, según la cual, una primera generación de hombres había sido destruida en la antigüedad por los Jaguares (Primer domingo). La próxima generación fue destruida por huracanes o el viento (Segundo Sol).
Una tercera por erupciones volcánicas o incendios (Tercer domingo). El cuarto había desaparecido con una inundación de agua (Sala Sol). Y una última sol habría sido creado en Teotihuacan (Quinto Sol).
Expansión
Los historiadores han llegado a la conclusión de que los fundadores de esta civilización eran parte de un pueblo que no tiene ningún conocimiento.
Está seguro de que no eran ni los olmecas o los toltecas. Se sabe, a partir de los datos obtenidos de las excavaciones, la más antigua de Teotihuacan es anterior a la cultura tolteca. Que la civilización organizó su religión por cofradías.
En los primeros siglos de nuestra era, Teotihuacan se convirtió en un estado imperialista, que en gran medida se expandió más allá de sus fronteras.
Durante su apogeo gran influencia en los pueblos vecinos e inspiró otras culturas también toman legado conocimientos científicos y culturales a las sociedades posteriores. Por esta razón, se encuentra con frecuencia a través de las huellas territorio mexicano y evidencias de esta cultura.
Se logró la expansión del imperio de Teotihuacan, no por las armas, sino por el uso racional de comercio y la religión. Cuando la ciudad se hizo grande y potente, las casas se convirtieron en edificios de piedra en sustitución de madera, paja chozas.
La clase dominante, la aristocracia , vivía en un barrio rodeado por un muro construido cerca, que ahora se conoce como la acera Muerto. Los palacios estaban ricamente decoradas con pinturas murales que fueron representadas figuras de ciertos animales, dioses y otros personajes religiosos.
El resto de la población vivía en edificios de apartamentos de tipo de una sola planta llegaron a unirse entre 60-100 personas. En algún momento habría unos 2.000 edificios de este tipo. En el centro tenían un patio y una o dos templos.
La decadencia
Alrededor del año 650 comenzó gradualmente a su decadencia. El número de habitantes ha disminuido, debido a factores de orden social y climática.
En el siglo VIII ya está cubierto en su entorno, aunque el valle nunca fue abandonado. No hay se sabe muy bien cuál es la causa de su declive y posterior destrucción total.
Los historiadores creen que puede haber sido una invasión, o el suelo se agota poniendo así fin a los recursos agrícolas o que ha sido simplemente una mala administración. La verdad es que con la caída de Teotihuacan, otros centros que dependían cultural y entraron en el comercio encenderá también el declive, como Monte Albán y hasta la civilización maya .
Leyenda
Sahagún fue también el Padre que nos ha dado a conocer la hermosa leyenda que habla de la creación del sol y de la luna, los dioses a quienes se dedican las dos magníficas pirámides. La leyenda es la siguiente:
Antes de que hubiera día, los dioses se reunieron en Teotihuacan y dijeron: “¿Quién va a iluminar el mundo?”. Un Dios rico ( Tecciztecatl ) dijo: “Yo tendré el cuidado de iluminar el mundo.” “¿Quién es el otro?”, Y como nadie respondió, llamado otro dios pobre y sarnoso ( Nanahuatzin ).
Después del nombramiento, los dos comenzaron a hacer penitencia y el rezo. El dios rico ofreció valiosas plumas de un ave llamada Quetzal , pepitas de oro, piedras preciosas, coral y el incienso de copal .
El Dios sarnoso por su parte, se ofrecen cañas verdes, bolas de heno, espinas de maguey cubiertas con su sangre y el lugar de incienso ofrecido las costras de sus pústulas. A media noche terminamos penitencia y comenzamos el ritual.
Los dioses ofrecieron el bello plumaje dios rico y una chaqueta de lino mientras que los pobres dios se le ofreció una estola de papel. Entonces, por el fuego, que ordena a los ricos dios que había le disparó. Esto tuvo miedo y se cayó.
Lo intentó de nuevo y de nuevo se retiró, esto cuatro veces. Luego llegó el turno de Nanahuatzin, que cerró los ojos y se echó en el fuego que se consume en el presente. Cuando el Dios rico vio esto, él hizo lo mismo.
Luego vino el fuego de una águila , que también se quemó (y esa es la razón por las plumas Eagles han helado, de color marrón muy oscuro); a continuación, en el recorrido un jaguar que fue quemada y manchada blanco y negro.
Entonces los dioses se sentaron esperando a ver dónde se iría Nanahuatzin; mirando al este veían el sol con un color fuerte; radiada luz en todas direcciones y no podía mirar directamente a él. Una vez más miró hacia el este y vio aparecer la luna.
Al principio, los dos dioses brillaban con la misma intensidad, pero uno de los presentes dioses arrojaron un conejo a los ricos rostro de Dios y por lo tanto disminuyó su brillo. Todo el mundo estaba en silencio; entonces decidieron morir con el fin de dar vida al sol y la luna.
Era el viento que los mató y luego comenzó a soplar, haciendo el primer movimiento del sol y más tarde la luna. Por todo esto es que sale el sol durante el día Luna y más tarde durante la noche.
Geografía
El Valle de Teotihuacan se encuentra en el noreste de la gran lago de más de 14 kilómetros cuadrados dentro de los límites del Estado de México, al ser parte de la Cuenca de México.
Es una de las más grandes ciudades precolombinas de América, con su sitio arqueológico cubre un área de más de 48 kilómetros cuadrados. Su altitud varía de 2.240 metros a 3.200 m en la cima del Cerro Gordo.
La vegetación del valle de Teotihuacán también tiene muchas características de los tiempos prehispánicos. Sin embargo, la situación actual es el resultado de una combinación de factores naturales y de la influencia humana.
Actualmente la región cuenta con seis principales tipos de vegetación. Tiene pequeñas bolsas de bosque de roble, que se encuentra en Cerro Gordo; este tipo de vegetación, probablemente cubría las áreas que actualmente están ocupadas por matorral de roble ( Quercus microphyla ) que forma un segundo tipo de vegetación.
El Dipo vegetación Xerófitas es el tipo más representativo de la vegetación en el lugar, e incluye especies como Opuntia streptacantha, biuncifera Zaluzania agosto y Mimosa.
Monumentos
La antigua ciudad de Teotihuacán, la corriente de México , a través de la entrada de la vista de los muertos de la Pirámide de la Luna.
El Paseo de los Muertos
También conocida como la “Calle de los Muertos” fue el verdadero eje central de la ciudad, así como su centro ceremonial. Se encontraba flanqueado por los edificios más grandes de toda América Central . La organización urbana de esta gran ciudad influyó grandemente toda América Central.
Esta avenida tiene su inicio en el recinto de la pirámide de la luna y termina en una habitación a la que los españoles de la siglo XVI llamada Ciudadela.
Su longitud es de 4 km, con una anchura total de 45 m. Está orientado 15 ° 30 ‘al norte de este astronómicamente, como de hecho ocurre con casi todos los edificios que se encuentran aquí. A lo largo de la calle son los más importantes edificios que albergaban a templos, palacios y casas de personajes importantes.
Además, también las dos grandes pirámides, la Cámara de los sacerdotes, el palacio de Quetzalpapálotl (Quetzal mariposa), el Palacio de los Jaguares, la estructura de los Caracoles emplumados, el Templo de Quetzalcóatl , la Ciudadela y muchos otros edificios que en su tiempo eran de gran belleza, se encuentran a lo largo de esta avenida.
En las cámaras se han encontrado pisos construidos con dos capas de mica de 6 cm de espesor después cubiertos con suelo de tezontle .
Las grandes pirámides
Sus núcleos están hechos de adobe . Más tarde fueron recubiertos con estuco y piedra, después de haber sido añadieron un friso decorado con relieves con motivos geométricos.
Fue construido como una base para un templo que estaba de pie en la plataforma. Los conquistadores españoles en el siglo XVI, también vinieron a ver los ídolos del Sol y la Luna. De acuerdo a ellos, estaban hechas de piedra cubierto de oro y el ídolo del Sol tenía una cavidad en el pecho en el que se podía ver una imagen de la estrella hecha oro de las Bellas.
También de acuerdo con ellos, plataformas también eran visibles desde más de 2.000 pirámides secundarias, todas ellas situadas en torno a los dos más importantes, el Sol y la Luna.
La Pirámide del Sol
Es la más grande de las pirámides de la ciudad. Su estructura es la más voluminosa de todo el recinto y es también la segunda en tamaño en todo México, sólo superada por la gran pirámide de Cholula en Cholula . Se orienta al punto exacto donde sale el sol.
Es de 65 m de altura y el ángulo superior había un templo. Su núcleo es de adobe y estaba completamente cubierta de estuco pintado.
Los estudios y excavaciones llevadas a cabo en 1971 , condujeron al descubrimiento de una cueva debajo de la pirámide.
De esta gruta ya través de cuatro puertas dispuestas como los pétalos de una flor, se tiene acceso a muchas habitaciones. El acceso a la cueva se realiza a través de un pozo con 7 metros de altura situadas al lado de las escaleras en la base de la pirámide.
La Pirámide de la Luna
Aunque más pequeño que la Pirámide del Sol, sus vértices son la misma altura que se construye sobre un terreno más elevado. Tiene una altura de 45 m. Junto a esta pirámide se encontró una estatua llamada Diosa de la Agricultura, que los arqueólogos creen que es el momento tolteca temprano.
Esta pirámide se encuentra bastante cerca de la Pirámide del Sol, cerrando el lado norte de la sala de la ciudad. Desde su terraza se inicia el recorrido por el eje principal, el Paseo de los Muertos.
The Citadel
Se encuentra en el extremo sur de la acera Muerto. Se llama así por los conquistadores españoles en el siglo XVI , que creían que este espacio rectangular era una instalación militar. Se compone de un patio con casas a su alrededor, donde se supone sacerdotes y gobernantes de vida. En su lado este es el Templo de Quetzalcóatl .
Palacio Quetzalpapálotl
También se llama el Quetzal mariposa o mariposa de plumas . Situado al oeste de la Pirámide de la Luna de la plaza. Es probablemente el edificio más lujoso y uno de la ciudad más importante. Fue la residencia de un personaje notable e influyente.
Es ampliamente decorado con bien – murales conservadas, especialmente cuando se trata de color rojo que era el color preferido de esta civilización.
Las áreas bajas de construcción conservan el color original. Tiene un patio, llamado patio de las columnas; éstos están decoradas con bellos bajorrelieves .
En el centro uno puede ver la representación de Dios Quetzalpapalotl con símbolos que se refieren a agua. Este palacio es un buen ejemplo de lo que debería ser la decoración de Teotihuacan.
Palacio de los Jaguares
Los murales del palacio de jaguares – jaguares con plumas conchas tocar instrumentos con plumas. También se encuentra en el lado oeste de la Pirámide de la Luna de la plaza en ambos lados de la puerta de entrada para ver dos imágenes de gatos grandes, con las cabezas con plumas; con las piernas apoyar una concha de caracol, a través del cual parece volar, como si fuera un instrumento musical.
En la parte posterior y la cola son de escala visible de conchas de mar. En envolvente la parte superior de la pared se puede ver los símbolos dios de la lluvia y de un glifo se ven como decoración, plumas que representan el año solar teotihuacano.
Edificio de los Caracoles emplumados
Es la estructura más antigua de todos los que componen la ciudad de Teotihuacan. El acceso es a través de un túnel situado bajo el Palacio Quetzalpapálotl.
Parece haber pertenecido a un templo ricamente decorado. Se pueden ver aquí las imágenes simbólicas de instrumentos musicales en la forma de caracol, con boquillas y plumas elegantes.
En la parte inferior hay una estructura de la plataforma profusamente decorado con un gran número de aves que se cree que son loros . Estos resortes montón de agua. Según los arqueólogos es uno de los templos más bellos de la zona.
El Templo de Quetzalcóatl
Es dentro de una cierta distancia de las pirámides, en la acera de los muertos, y fue descubierto en 1920 . Se puso de pie luego bajo una pirámide de paredes lisas sin ningún tipo de decoración.
El descubrimiento de Teotihuacan, los toltecas adoptó la ciudad como la ciudad santa. Ahora hay entierren a sus grandes señores y eran construyeron este templo.
Fue construido por el rey Mitl ( 770 – 829 ). Cuando se descubrió, salió a la luz la decoración de mosaico de piedra, cabezas y símbolos divinos del dios Tláloc (dios de la lluvia y señor del trueno y la deidad del valle de México) y el dios Quetzalcóatl (la estrella de la mañana, la serpiente emplumada , genio nacional). Este último dios sería adoptado por los aztecas , que creían ver en la figura de Hernán Cortés .
También se encuentra en el templo un antiguo artefacto en la forma de rana , que es por eso que en los días antes de la conquista española este templo era conocido como el Templo de la Rana. Se sabe que el hecho, gracias a la descripción dada en sus crónicas por un carácter muy erudita finales de 1600 llaman Ixtlilxóchitl, descendiente cultíssimo de los reyes de Texcoco .
De acuerdo con él, la rana del templo construido por el rey Mitl en Teotihuacan, era esmeralda y fue encontrado por los españoles, que dio una buena cuenta de ello. En efecto, la rana era un animal asociado a los dioses del agua; incluso hay expertos que aseguran que Tláloc es este animal. Los toltecas ella la diosa del agua considerada.
Las ranas anunciaron lluvias. En algunas festividades ofrecidos estos pequeños animales a los dioses, luego se hornea. El mazateco comía ranas y serpientes vivas durante la celebración de una fiesta llamada atamalcualiztli .
En dicho crónica, Ixtlilxóchiltl añade que una montaña al este de Texcoco, llamada montón de Tláloc , había una gran estatua de este dios, tallada en lava blanca.
Esta es la estatua descubierta en el siglo XX y en la actualidad está en la entrada del Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México , con un peso de 300 toneladas. Este templo es un gusto y una cultura muy diferente de los monumentos primitivos de Teotihuacan.
Arte historiador José Pijoan en el volumen X de la colección Summa Artis , describe el descubrimiento de todas estas máscaras en Teotihuacan defendiendo que son las obras más valiosas de arte de todos los que se encuentra en México .
La controversia sobre Tollan
En 1941 , un grupo de antropólogos de México designó a la ciudad de Tula, en el estado de Hidalgo , como Tollan , la mítica capital de los toltecas, pero algunos arqueólogos , como Laurette Séjourné criticaron esta declaración, señalando que después de varias etapas de excavación.
Había podido revelar una ciudad que justifica la leyenda de los toltecas, reclamando a su vez, que el origen de Tollan y de la leyenda debería ubicarse en Teotihuacan, Tula uno de los refugios de los sobrevivientes de Teotihuacan que, por esa razón, dijo tolteca.
En la actualidad, el historiador mexicano Enrique Florescano , el Instituto Mexicano de la Historia, se reanudó esta interpretación, basada en los textos mayas anteriores en la Tula, en referencia a Teotihuacan como Tollan.
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