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Historia de Abraham en la biblia

Historia de Abraham en la biblia

Hoy hablamos de la historia de Abraham, que es el patriarca del judaísmo, reconocido por el cristianismo y un profeta muy importante del Islam. La historia de su vida es relatada en el libro del Génesis y en el Corán, pero no hay ninguna prueba histórica de su existencia.

Las fechas tradicionales de su biografía se sitúan entre el 2166 aC y 1991 aC. Según la tradición judía, nació en 1948 de la Creación , o sea en 1812 aC.

Su nombre original era Abram (en hebreo אַבְרָם Avram ), y era descendiente del hijo de Noé, Sem. A pesar de que su mujer era estéril, Dios prometerle que de su descendencia haría una gran nación, por lo que cambió su nombre por “Abraham”, que significa padre de multitudes .

El truncado sacrificio de Isaac es una de las escenas más representadas de su vida en las artes, que se convierte en uno de los pasajes bíblicos más conocidos.

El Génesis , el libro del Antiguo Testamento que registra la vida de Abraham, presenta su papel como un individuo que debe cumplir un pacto monoteísta establecido entre él y Dios ( Jehová o Yahvé). El Corán presenta historias sobre Abraham y sus descendientes que son similares a las que hay en la Biblia.

El nombre

Abraham aparece citado por primera vez en el libro del Génesis con el nombre de Abram hasta que el Señor le cambia el nombre y la llama Abraham. El relato indica que Abraham significa “el padre de una multitud” (en hebreo : goyim ab-Hamon ).

Sin embargo, los especialistas no aceptan la definición de la narración sobre la etimología de Abraham, ya que, aunque ausente significa “padre”, -hamon no es el segundo elemento y -raham no es una palabra hebrea; la palabra en hebreo para “multitud” es rabim .

Johann Friedrich Karl Keil sugiere que en hebreo habría existido la palabra Rahamim (רָהָם) con el significado de “multitud”, en analogía con el ruhâm árabe que tiene este significado, pero no hay ninguna prueba que apoye su propuesta otra posibilidad es que el primer elemento debe ser abr- , que significa “cabeza”, pero eso demanda un segundo elemento poco claro, -aham .

David Rohl sugiere que el nombre proviene de la lengua acadia y significa “el padre que ama”,  pero los especialistas creen que hay que buscar un origen que se fundamente en la lengua hebrea.

Historia

En general, los especialistas están de acuerdo en admitir que no hay nada en el Génesis que se relacione con la historia de Canaan del comienzo del milenio II aC :

Ninguno de los reyes mencionados no es conocido, Abimelec no podía ser filisteo -los filisteos aparecerían varios siglos después-, Ur no podía ser conocida como “Ur de los caldeos” hasta el comienzo del milenio I aC , y Laban no podía ser arameo porque los sirios no se convirtieron en una entidad política identificable hasta el siglo XII.

Joseph Blenkinsopp, profesor emérito de la Universidad de Notre Dame y un especialista en estudios bíblicos, señala que durante las últimas cuatro o cinco décadas ha aumentado el consenso que la narración de Abraham que aparece en el Génesis tiene sus orígenes los círculos literarios de los siglos V y VI aC reflejándose con la situación de la comunidad judía bajo el dominio de los babilonios y al comienzo de la Imperio Persa .

Blenkinsopp describe dos conclusiones sobre Abraham que son ampliamente aceptadas por los especialistas sobre la Biblia: la primera es que, excepto en la tríada “Abraham, Isaac y Jacob,” no es clara y queda inequívocamente atestiguada en la Biblia antes de que el exilio de Babilonia (no aparecen, por ejemplo, los textos proféticos anteriores a este momento ).

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La segunda es que, durante el período persa, se pasó a servir de modelo para quien se fue de Babilonia para volver a Judá . Más allá de esta historia de Abraham (y la de Isaac y Jacob) sirve como propósito teológico después de la destrucción de Jerusalén, el Templo y de la realeza davídica: a pesar de la pérdida de todo esto, los tratos del Señor con los antepasados ponen una base histórica que abre la esperanza hacia un futuro en el cual se podría recuperar.

Hay un consenso básico en considerar que la conexión con Harán, Siquem y Betel es secundaria y que se originó cuando se identificó como el padre de Jacob y con los antepasados de las tribus del norte .

Su relación con Mambré y Hebron, en el otro lado (en el sur, en el territorio de Jerusalén y de Judá), sugieren que esta región fue el hogar donde se originó su culto.

Cronología

Los literalistas bíblicos, que creen que la Creación se hizo en una fecha recogida en las Escrituras, datan la vida de Abraham entre el 1812 aC y el 1673 aC.

Intentando encontrar correlaciones entre los reyes y las naciones mencionadas en el Génesis con los hallazgos arqueológicos; Abraham habría sido un patriarca que vivió entre los siglos VII y VI a.

La ausencia de inscripciones sobre su figura, porque Abraham era un nombre muy común pero no aparece ninguna figura destacada en la zona de Ur con este nombre, llevan a pensar que es una figura mítica, inspirada en varios líderes locales.

El Texto masotèric estándar de la Tanakh da como el año de nacimiento de Abraham en 1948 después de la Creación, o en 1948 AM ( Anno Mundi ).

Las otras dos tradiciones textuales principales tienen diferentes fechas: la Septuaginta , traducida al griego, la sitúa en el 3312 AM y la versión samaritana de la Torá , el 2247 AM. Las tres fuentes documentales coinciden en que Abraham murió a la edad de 175 años.Ha habido más de doscientos intentos para conseguir que coincidieran la cronología bíblica con las fechas históricas.

Dos de los intentos más influyentes han sido la fecha de la tradición judía, que dice que Abraham vivió de 1812 aC a 1.637 aC, y la propuesta realizada en el siglo XVII por el arzobispo James Ussher que afirmaba que vivió de 1976 aC a 1801 a.

Lo que se puede decir con un cierto grado de validez es lo que se desprende del texto estándar hebreo del Génesis que sitúa la vida de Abraham en la primera parte del milenio II aC

Lugar de nacimiento

Durante los siglos XI y XII, los rabinos Salomón ben Yishaq ( Raixa ) y Abraham ben Meir ibn Ezra estaban de acuerdo en que la tierra natal de Abraham fue Ur Kaśdim, más conocida como Ur de Caldea , un lugar de Mesopotamia fundado por los descendientes de Cam , el hijo de Noé .

Algunos estudios más actuales sobre judaísmo identifican este lugar como el de la ciudad estado sumeria de Ur. Pero esta ciudad es sólo una de las candidatas a ser la ubicación actual de la antigua Ur Kaśdim, de acuerdo con un debate del 1927.

El rabino Nahmànides ( Bonastruc ça Porta ), conocido como el Ramban, fue un erudito judío medieval del siglo XIII que estaba en desacuerdo con Raixa y ibn Ezra sobre lugar de nacimiento de Abraham.

Los argumentos de Ramban eran que Ur Kaśdim fue poblada por descendientes de Cam y, por tanto, no podía ser el lugar de nacimiento de Abraham porque era descendiente de Sem .

A pesar de estos argumentos, hay un acuerdo generalizado de que la familia de Abraham, bajo la dirección de su padre, Taré, habían vivido en Ur Kaśdim antes de ser llamado para ir a Canaán .

Los tres rabinos también coinciden en considerar que la patria de Taré fue Charan, un lugar bíblico conocido como Harán el Génesis, donde se encontró la casa de Taré.

Como este asentamiento fue establecido por los descendientes de Sem, sólo Ramban supone que Charan debería ser el lugar de nacimiento de Abraham.

También concluyó que Taré y sus tres hijos, con el tiempo, se fueron de Charan en Ur Kaśdim y, más tarde, por orden de Yahvé fueron a Canaán. Por supuesto, se detuvieron en la ciudad natal de Taré, Charan, donde el padre se quedó en lugar de ir a Canaán.

El padre de Abraham, Taré, era el jefe de la séptima generación de descendientes de Sem (origen mítico de los pueblos semitas, de los que forman parte los judíos), que volvió a poblar la Tierra después del Diluvio Universal . Esta genealogía lo liga directamente con los primeros hombres, lo que refuerza su carácter de patriarca.

Significación

El judaísmo , el cristianismo y el islam reciben el nombre de “religiones abrahámicas”, porque este personaje tiene un papel muy importante en sus creencias:

Al judaísmo, Abraham es considerado el patriarca bendito de Dios, a quien Dios prometió que de su hijo haría una gran nación,  Israel, el cual recibiría la Tierra Prometida, por virtud del pacto entre Dios y Abraham, manifestado con la circuncisión ; por tanto, Abraham es considerado como el “primer judío”.

Al cristianismo, además de ser el hombre por medio del cual Dios haría la nación de la cual vendría Jesucristo , es también el modelo de fe en Dios, y por virtud de su fe, el padre de los cristianos.

Su disposición a ofrecer a su hijo en sacrificio obedeciendo a Dios fue una “sombra” o “ejemplo” de Dios ofreciendo a su hijo Jesús en sacrificio por la humanidad.

En el Islam, según el Corán, Abraham es un enviado de Dios (en árabe Rassul ) y padre de Ismael, el cual es el padre de los árabes. Como para los cristianos, el acto de ofrenda de su hijo es considerado como el ejemplo absoluto de sumisión (en árabe Islam ) a Dios, por lo tanto es el modelo de su concepción religiosa.

A menudo como oración se dice descansar con Abraham después de la muerte, queriendo decir que se irá a un lugar seguro, protegido y cercano a Dios.

Abraham según la historia del Génesis

En Génesis , Abraham era el patriarca de los hebreos que firmó el pacto con Dios mediante la circuncisión; él mismo tenía noventa y nueve años cuando se cortó la piel del prepucio . Su nombre original era Abram pero Dios le cambió para significar que su descendencia sería incontable y recibiría la Tierra Prometida.

Según la tradición judía , su familia vivía en el exilio pero su padre fue autorizado a regresar a su pueblo natal de Ur de Caldea con su familia.

Una vez instalados, Taré construyó varias imágenes a ídolos paganos pero su hijo Abram seguía fiel a Yahvé , el dios de sus antepasados. Una vez, Abram se quedó solo ante el altar hecho por su padre. Cogió un bastón y rompió todas las imágenes excepto una, a la que le puso el palo en una mano.

Cuando llegó Taré , le preguntó qué había pasado y Abram le dijo que los dioses habían peleado entre ellos. Taré no se lo creyó y envió Abram al palacio del rey Nimrod .

El rey Nimrod comenzó la construcción de la Torre de Babel para llegar al Cielo y matar al Creador. La tribu de Assur no estuvo conforme y emigró hacia el norte, donde construyó la ciudad de Nínive .

Abram decidió quedarse para discutir con Nimrod, y demostrarle que su actitud era absurda. Nimrod ordenó matar Abram, que se salvó por milagro. Según la tradición judía, era el año 1996 de la Creación, o sea en 1764 aC.

Al cabo de unos años volvió a Ur, hasta que decidieron ir a vivir otra tierra con su padre Taré , su mujer y al mismo tiempo sobrina Sara, y su sobrino Lot . Durante viaje, su padre Taré permaneció en el oasis de Haran . Mientras estaban acampados, según una tradición judía , el rey Nimrod quemó el oasis para matar Abram.

abraham

Durante su vida viajó varias veces entre Hebron y Egipto , donde tuvo problemas con los regentes de ambas regiones, Abimelec y el faraón , que deseaban su mujer Sara , porque era muy hermosa. En Canaán hubo peleas entre esclavos de Lot y de Abram que hicieron que los dos parientes y amigos se separaran.

Entonces, Lot fue a vivir a las ciudades de Sodoma y Gomorra . Ocho años después, hubo una guerra entre Sinar , Elassar , Elam y Goïm contra Sodoma, Gomorra, Adma , Seboiïm y Soar .

Después de unas batallas en el Valle de Sidim (actualmente Mar Muerto ), ganaron los primeros y saquearon todas las ciudades rivales. Entonces, Lote fue hecho prisionero. Cuando se enteró Abram, hizo una expedición con la que salvó Lot y muchos prisioneros más.

Pensando que su mujer era estéril, tuvo un hijo, Ismael , con la esclava Agar . Según el Corán islámico , Abraham y su hijo Ismael hicieron la Kaba (el lugar más sagrado del Islam ) en un lugar donde Adam ya había hecho un altar en honor a Dios .

Cuando Ismael tenía catorce años, Dios le hizo el regalo de poder engendrar un hijo a la avanzada edad de él, cien años, y noventa, su mujer. Este hijo fue Isaac.

Los judíos se consideran descendientes de Isaac y los árabes de Ismael , por lo que ambos pueblos se cruzan los herederos verdaderos de Abraham. Los primeros para descender del hijo anunciado por Dios y los segundos para descender del primogénito de Abraham.

Poco después de nacer Isaac, Abraham repudió Agar y su hijo Ismael, convirtiéndose Isaac en el único heredero, por orden divina (cf. Gen, 21:12).

Un día Dios le dijo que tomara su hijo (Isaac según la Biblia, Ismael según los musulmanes) y que le ofreciera en sacrificio.

Cuando estuvo a punto de matarlo le mandó que no lo hiciera, porque ya había visto que la obedecía y ya no necesitaba. En compensación, Abraham sacrificó un cordero.

Tras la muerte de Sara cogió Cetura como segunda esposa que le dio a luz Zimran , Jocxan , Medan , Midian , Ixbac y Xúah . Cuando fueron grandes, Abraham les obligó a dejar sus tierras e ir a tierras lejanas.

Murió a los ciento setenta y cinco años y fue enterrado por sus hijos Isaac y Ismael en la Tumba de los Patriarcas , tierra que él mismo había comprado para enterrar a Sara .

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