Historia de Aquiles

Aquiles (en griego : Ἀχιλλεύς ; trad :. Akhilleus ), en la mitología griega , fue un héroe de Grecia , uno de los participantes de la Guerra de Troya y el personaje principal y más grande guerrero de la Ilíada de Homero .

Aquiles también tiene la característica de ser el más guapo y hermoso de todos los héroes reunidos contra Troya, así como el mejor entre ellos, la figura de Aquiles ha sido moldeada por varios autores en un espacio de unos mil años, lo que explica sus muchas contradicciones.

El más conocido es el que dice que Aquiles era invulnerable porque al nacer fue bañado en el río Estigia, salvando su talón el cual no fue introducido en el agua(como cuenta un poema de Estacio en el siglo I ).

De acuerdo con estas versiones de su mito, su muerte fue causada por una flecha venenosa que golpeó exactamente en esta parte de su cuerpo, el talón, que no llevaba protegido. De aquí viene el término ” talón de Aquiles “, cuando hacemos mención al talón de Aquiles de alguien estamos indicando la principal debilidad de dicha persona.

Las obras literarias (y el arte en general) en el que aparece como héroe Aquiles son abundantes.

Además de la Ilíada y la Odisea se puede destacar también la tragedia Ifigenia en Áulide de Eurípides , “imitado” más adelante por el dramaturgo francés Jean Racine (1674) y transformada en ópera por el compositor alemán Christoph Willibald Gluck (1774), y las artes visuales, que se pueden encontrar, además de varias pinturas de jarrones y esculturas del propio período de la antigüedad clásica , las pantallas Rubens , Teniers , Ingres , Delacroix y muchos otros que representan sus muchas hazañas.

Nombre

El nombre de Aquiles puede ser interpretado como una combinación de ἄχος ( akhos ), “luto” y λαός ( laos ), “gente”, “tribu,” “nación”, etc. En otras palabras, Aquiles era una personificación de la gente de luto, luto una de las cuestiones que se plantearon muchas veces en la Ilíada.

El papel de Aquiles como el héroe de luto, era por lo tanto, un irónico contraste con la visión convencional, que lo presenta como un héroe kléos ( “gloria”, especialmente en la guerra).

Laos se interpretó como “un cuerpo de soldados”; En este sentido, el nombre tendría un doble significado en el poema; cuando el héroe actúa de la manera correcta, sus hombres llevarán el duelo al enemigo; por el camino equivocado, son los hombres que sienten dolor y el dolor de la guerra. El poema habla, en parte, en la mala dirección de la ira por la parte de líderes.

El nombre de Aquiles se ha convertido en un nombre común y presente entre los griegos desde el comienzo del siglo VII antes de Cristo se transformó en la forma femenina Ἀχιλλεία ( Achilleía ), atestiguado por primera vez en Attica, en el siglo IV antes de Cristo, y Achillia , que se encuentra en el alivio de Halicarnaso como el nombre de un gladiador luchando Amazonia ( “Amazon”).

Los juegos de gladiadores romanos a menudo eran reverenciados la mitología clásica, y esto parece ser una referencia a la lucha contra Aquiles y la reina Amazon Pentesilea , con un toque curioso para mostrar el héroe en la forma de una mujer.

Nacimiento

Aquiles era el hijo de la nereida Tetis y Peleo, rey de los mirmidones . Tetis fue una de varias hijas de Nereo y Doris y Peleo era el hijo de Éaco y Endeis .

Zeus y Poseidón habían sido rivales de Tetis hasta que Prometeo, responsables de llevar el fuego a los seres humanos,  advirtió a Zeus sobre una profecía que decía que Tetis tendría un hijo mayor que su padre. Por esta razón, los dos dioses se retiraron de cortejarla, y la hicieron casarse con Peleo.

Al igual que en gran parte de la mitología griega , hay una versión de la leyenda que ofrece una versión alternativa de estos acontecimientos: la Argonautica,  donde se alude que Hera ante la casta resistencia de Tetis a los alagos de Zeus, la obligó a tener relación y fecundarse.

El talón de Aquiles

De acuerdo con un fragmento de un Achilleis – la Aquilíada , escrito por Estacio en el siglo I, es decir, casi un mil años después de la Ilíada – dice que cuando nació Aquiles, Tetis habría intentado hacerlo inmortal por él inmersión en el río Styx

Deja que, sin embargo, vulnerables en el cuerpo a caso hecho, su talón.

No está claro, sin embargo, si esta versión del mito que se conocía anteriormente. es cierto, sin embargo, Homero, en los siglos IX-VIII aC, lo desconocido, y también Ovidio, en el siglo I aC  dicen en otra versión, que Tetis ungió a Aquiles con ambrosía y lo colocó sobre el fuego, de modo que sus partes mortales fueron quemadas.

Ninguna de las fuentes anteriores de Estacio, sin embargo, hace referencia alguna de esta invulnerabilidad física del personaje; por el contrario, la propia Ilíada Homero describe Aquiles está herido: en el libro 21 Asteropeu , el héroe Paeonius hijo de Pelago, desafía a Aquiles en las orillas del río Escamandro ; arroja dos lanzas a la vez, uno de los que alcance el talón de Aquiles “, sacando un chorro de sangre.”

También en los poemas fragmentos del ciclo troyano , en las que se puede encontrar descripciones de la muerte del héroe, Cipria (de autor desconocido), Etiópida (de Arctino de Mileto ), la Pequeña Ilíada (Lesco Mitilene), entre otros, cualquier declaración o mención de su invulnerabilidad o su famosa debilidad en el talón; en pinturas en macetas hechas más adelante que representa la muerte de Aquiles con la flecha (o en muchos casos, flechas).

Educación

Peleo confió a Aquiles a Quirón , el centauro , en el monte Pelión, donde se crió. Cargaron al centauro de la educación del joven, lo alimentó con miel de abejas, ósea osos y jabalíes y vísceras leones.

Al mismo tiempo, comenzó en la vida áspera en contacto con la naturaleza; ejercitado en la caza, la formación de los caballos, la medicina, la música, y sobre todo, lo obligó a practicar la virtud. Aquiles se convirtió en un bello adolescente, rubio, brillante – de ojos intrépidos, al mismo tiempo capaces de tener una máxima sensibilidad y a la vez reflejar la mayor de las iras.

Peleo cuando su hijo terminó con Kirón, le cedió la educación por segunda vez al Fénix , un hombre de gran sabiduría, que instruyó al príncipe en el arte de hablar y la guerra. Junto con Aquiles, fue educado Patroclo , su amigo, el hijo del rey de Lócride , Menoetius .

Aquiles en la guerra de Troya

Aquiles se menciona en los dos primeros versos de la Ilíada :

μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος
οὐλομένην, μυρί ἣ ‘Ἀχαιοῖς ἄλγε’ ἔθηκεν,

Canta, diosa, la cólera, el hijo de Peleo, Aquiles,
la furia maldita, la cual trajo dolor a miles de los aqueos.

Aquiles es el único mortal preparado para experimentar el consumo de la rabia; si su enojo a veces puede fallar, otras veces puede no ser enfriado. La humanización de Aquiles por los sucesos de la guerra es un tema importante de la narrativa de la obra.

Télefo

Una vez que los griegos parten de la guerra de Troya , hacen una parada accidental en Misia , en Asia Menor , entonces gobernado por el rey Télefo . En la batalla de Aquiles hizo que los Telephus tuviesen una herida que no se cura nunca; Télefo consultó a un oráculo , que afirmó que “el que hirió lo volverá a sanar”. Guiados por el oráculo, fue llevado a Argos , donde Aquiles lo sanó, y con el tiempo se convirtió en su guía en el viaje a Troya.

De acuerdo a los informes sobre la pieza que falta de Eurípides sobre Télefo, habría ido a Áulide pretendiendo ser un mendigo y pidió a Aquiles que curara su herida; se negó, alegando no tener conocimientos médicos.

En la Ilíada

La Ilíada de Homero es el más famoso relato de los hechos de Aquiles en la guerra de Troya . La épica homérica sólo cubre unas pocas semanas del conflicto, y no describe la muerte de Aquiles. Se inicia con el héroe retirandose de la batalla después de ver deshonrado por Agamenón , el comandante de las fuerzas aqueo .

Agamenón había capturado a una mujer llamada Criseida como su esclava; su padre, Crisis , el cura dios Apolo , rogó a Agamenón que le devolviese a su hija, pero todo fue en vano.

Como castigo, Apolo hizo que una maldición cayese sobre los griegos. El profeta Calcante fue capaz de determinar correctamente el origen de los problemas, pero no se atrevió a manifestar el resultado hasta Aquiles se comprometió a protegerlo.

Agamenón accedió devolver a Criseida a su padre, pero ordenó que a cambio se lo cambiasen por Aquiles, y que él ocupase el lugar de Criseida. Enojado con la deshonra (y como él diría más tarde, porque amaba a Briseida) y la complicidad de Tetis , su madre, Aquiles se negó a luchar o llevar a sus tropas con las fuerzas griegas.

A medida que la batalla comenzó a tomar un poco de viento favorable hacia los griegos, Néstor declaró que los troyanos estaban ganando porque Agamemnonn había enojado Aquiles, e instó al líder aqueo para hacer la paz con el guerrero. Agamenón accedió y envió a Odiseo y otros dos líderes de Aquiles, ofreciendo la devolución de Briseida y otros regalos.

Aquiles se negó, e instó también a los griegos a viajaran de vuelta a casa. Eventualmente, sin embargo, deseoso de obtener la gloria, a pesar de su ausencia en el campo de batalla, Aquiles rezó a su madre, pidiéndole que interceda en su nombre con el de Zeus, que favorece a los troyanos – que fue dirigido por Héctor , simplemente con una eficacia que empujó al ejército griego hacia sus campamentos en la playa, y asaltaron sus barcos.

Con las fuerzas griegas al borde de la destrucción total, Patroclo llevó a los mirmidones a la batalla, haciéndose pasar por Aquiles después de usar su armadura y usar su coche batalla. Patroclo logró expulsar a los troyanos de las playas ocupadas por los griegos, pero murió a manos de Héctor antes de que pudiera organizar el contra-ataque a la ciudad de Troya.

La venganza de Aquiles

Tras la recepción de Antíloco , hijo de Néstor, la noticia de la muerte de Patroclo, Aquiles sufrió mucho por la muerte de su amigo.

Su madre, Tetis, también trataó de calmar a Aquiles que estaba muy turbado, y convenció a Hefesto para hacerle una nueva armadura,ya que la antigua fue destruida por Héctor al darle muerte a Patroclo. La nueva armadura tenía el escudo de Aquiles , descrito con gran detalle por el poeta.

Enfurecido por la muerte de Patroclo, Aquiles reconsidera su decisión de alejarse de la pelea, y volvió a la batalla, matando a varios hombres en su rabia – siempre en busca de Héctor.

Finalmente Aquiles encontró a su presa; después de perseguir a Héctor alrededor de los muros de Troya tres veces, hasta que la diosa Athena – que había asumido la forma del hermano favorito de Héctor, Deífobo – persuadió a Hector para detener la ejecución y mirase a la cara a Aquiles, cara a cara.

Cuando Héctor se dio cuenta de que había sido engañado, sabía que su muerte era inevitable y aceptó su destino; dispuestos a morir luchando, atacó a Aquiles con su única arma, la espada. Aquiles finalmente consiguió su venganza, matando a Héctor con un solo golpe al cuello.

Luego ató el cuerpo del vencido a su coche, y lo arrastró por el campo de batalla durante nueve días.

Con la ayuda del Dios Hermes , el padre de Héctor, Príamo , fue a la tienda de Aquiles por una noche y le rogó que le permitiese la realización de los ritos funerarios que su hijo merecía. El último paso de la Ilíada es el funeral de Héctor, después de lo cual el destino de Troya era sólo cuestión de tiempo.

Aquiles y Patroclo

La relación de Aquiles con Patroclo es un aspecto clave de su mito. Su naturaleza exacta ha sido objeto de discusiones y controversias, desde la antigüedad hasta nuestros días.

En la Ilíada son considerados en general por tener un modelo de una amistad profunda y fresca; Sin embargo, los analistas y estudiosos de todas las edades han interpretado la relación desde el punto de vista de sus propias culturas, lo que generó una amplia gama de opiniones sobre ella.

En Atenas del siglo V antes de Cristo, por ejemplo, unos cuatro siglos después de Homero, la relación fue interpretada comúnmente como pederástica . Ya los lectores contemporáneos se dividen entre dos interpretaciones, la primera es como “colegas” de guerra, entre los cuales no hay tipo de relación sexual , y la otra opinión es la visión que toman como una pareja homosexual , aunque no hay nada en los textos antiguos puede sugerir una hipótesis.

El culto de Aquiles en los tiempos modernos

En la región de Gastouri (Γαστούρι), al sur de la ciudad de Corfú en Grecia , la emperatriz de Austria , Isabel de Baviera , más conocida como Sissi construyó en 1890 un palacio de verano con Aquiles como tema central, un monumento a romanticismo platónico.

El palacio, de por supuesto, le da un nombre en honor del héroe, Achilleion (Αχίλλειον). La elegante estructura está llena de pinturas y estatuas de Aquiles, tanto en la sala principal y en los exuberantes jardines que recrean escenas trágicas y heroicas de la guerra de Troya .

La muerte de Aquiles

A pesar de la valentía y el hecho de Aquiles, la fatalidad no podía dejar de sucederse en su vida. La muerte del gran héroe de la antigüedad se presenta en varias versiones, pero los informes que murió herido en el talón por una flecha dirigida, potente y asesina, lanzada por el príncipe Paris y guiada por Apolo . París, hizo este acto para vengar la muerte de su hermano Héctor y vengar al mismo tiempo la muerte del hijo del dios Apolo, Tenes .

Aquiles, después de la muerte, recibió una justa recompensa por una vida entera de hechos heroicos y de lucha. Zeus , a petición de Tetis , le llevó a la isla de los bienaventurados, donde se casó con una heroína (si las cotizaciones Medea , Ifigenia , Polixena , e incluso Helena : su unión con esto, nació un niño con alas, Euforião , que se identifica con la brisa de la mañana).